 | HỘ KHẨU | Feb 28, '12 7:33 AM
for everyone |
dongngan
 1- Tôi nhớ trước đây mấy chục năm, kiến được cái hộ khẩu hà Nội khó hơn tìm vàng. Vượt tỉnh lẻ,kiếm hộ khẩu Hà Nội có khác gì đứng trước bức tường bê tông. Cô Quỳnh diễn viên múa Hà Nội , có nhà phố cổ, bố mẹ còn nguyên thế mà sau hàng chục năm lên miền núi phục vụ cống hiến, hết duyên nghề, lại chưa chồng con vậy mà xin về nhập hộ với bố mẹ không được. Chính sách quản lí nhân khẩu đôi khi bất chấp tình gia đình ruột thịt.
Chính sách ấy đã có thời nuôi béo mấy anh công an làm hộ khẩu. Tham nhũng đẻ ra từ chính sách.
Vậy là Hà Nội như miếng thịt nạc, ai cũng thèm, ai cũng muốn ăn?
Nhưng cũng không hẳn thế.
2- Tôi chẳng bao giờ nghĩ mình lại được quay về Hà Nội dù quê gốc ngay bên bờ sông Đuống, ngay huyện ngoại thành thủ đô. Vây mà khi cơ quan tỉnh lẻ tôi làm việc được nâng cấp trung ương, cả cơ quan chuyển về ngon như tóp mỡ.
Chúng tôi được bộ chủ quản phân cho mấy dãy nhà nát tường tooc xi mái lá gồi ở mãi Cầu Giấy. Ban đầu mọi người thích thú “ em thành người thủ đô” nhưng hai ba mùa trăng, một nửa xin trở lại rừng. Ngay cái thói quen đun củi, về Hà Nội chỉ đun than đã mất hứng khi cơm nước.
Điều kiện sinh hoạt của vùng đất đô thị chen chúc ngột ngạt không phải ai cũng chịu được. Lại thêm lối sống khác hẳn với miền rừng, thế là chỉ năm sau, ba bốn người nối nhau quyết tâm rời chốn kinh thành. Họ nói cũng thật: Hà Nội của ai chứ không phải của mình. Cũng đúng thôi, chỗ ở chật hẹp , không vườn, không con gà con lợn rảnh rỗi chẳng có chỗ đụng tay. Sách vở đọc thì chỉ thêm buồn ngủ...
Ra khỏi thủ đô không khó như khi xin nhập, nhưng thủ tục cũng mất hằng năm vì đôi khi tỉnh lẻ cũng không cần người Hà Nội!
3- Không biết từ bao giờ có câu ca dao: Kinh đô cũng lắm kẻ rồ/ Man di cũng có sinh đồ trạng nguyên. Lại có câu: Người ba đấng / của ba loài. Đấng gì loài gì tôi chưa biết nhưng hiểu rằng sự phân loại cũng đã có từ lâu. Có Hà Nội mũ cao áo dài quí tộc, nhưng cũng có Hà Nội buôn thúng bán mẹt, Hàn Nội ngủ rụi gầm cầu...
Lại có câu ca dao nghe rất kênh: Chẳng thơm cũng thể hoa lài/ dẫu không lịch, cũng là người tràng an. Mãi bây giờ tôi mới nghĩ ra tại sao người Tràng an (kinh thành) lại tự hào vì chữ lịch (lịch lãm, thanh lịch). Thì ra có gì đâu, tràng an là người tứ xứ lưu hợp, đâu có phải trong làng, ai cũng quen biết nhau đâu. Nên gặp nhau không thể xuồng xã. Đất lề quê thói mà. Nơi đô hội toàn là dân năng động hoạt bát có tí tri thức kéo về phải trọng thị nhau mới tiếp cận nhau được, dần tạo nên cái “lịch” chứ ghê gớm gì đâu.
Ngẫm ra thì thấy mối người có cái tạng hợp với từng nơi. Thôn quê , rùng núi , biến cả hoặc Phố phường thủ đô... tùy thuộc vào rất nhiều thứ. Sống đến lúc nào đó thì mới thấy ở đâu cũng chẳng quan trọng khi đời hết bon chen. Sự bon chen chỉ làm mồi ngon cho bọn kiếm chác, nhiều khi cái giá rất đắt. Nhưng cuộc sống như con sóng vỗ bờ, sống là phải chạy dài như sóng , chứ biết làm sao.14/12/2011  | Hà Nội thời bấy giờ có khác gì Sài Gòn đâu ..kiếm cái hộ khẩu thành phố lúc bấy giờ rất là mòn mắt ...chỉ dành những cho con ông cháu cha thôi ...cái thời bao cấp ấy miền nào cũng vậy . Nhưng bây giờ SG thì hể ai có tiền tậu được nhà ...là chính thức làm người thành phố ngay ! |
 | Chuyện sao cho có hộ khẩu thành phố,rồi có nhà mặt tiền thậm chí chuẩn bị mộ cũng mặt tiền để mai sau có chết cũng thành quý tộc nghe cứ như chuyện đùa mà ...vẫn có nhá anh ĐN |
 | Bây giờ , thước đo lòng người là tiền , vậy nên bon chen là chuyện đương nhiên . Đông chen nhiều , thưa tranh giành ít . Cái thuở hàng xóm láng giềng tối lửa tắt đèn có nhau , bây giờ là chuyện cổ tích . Chính vì quan nhất thời nên quan bon chen để tranh thủ xây kho dưỡng cả họ . Dân vạn đại , nghe thì to , nhưng " thu gom " lại không bằng cái chỗ đổ đi của quan . Quan xơi bát phở 800 nghìn bằng một ngày ăn của 160 em học sinh vùng cao . Thế nên chẳng quan nào dại gì lên vùng núi non và nơi hiu quạnh , thế có mà thất thu . |
| Trụi nói đúng đó ...tiền chỉ đường cho ta đi ....ko sợ lạc lối ! |
 | Có nhà + tạm trú 1 năm trở lên |
 |  Bây giờ , thước đo lòng người là tiền , vậy nên bon chen là chuyện đương nhiên . Đông chen nhiều , thưa tranh giành ít . Cái thuở hàng xóm láng giềng tối lửa tắt đèn có nhau , bây giờ là chuyện cổ tích . Chính vì quan nhất thời nên quan bon chen để tranh thủ xây kho dưỡng cả họ . Dân vạn đại , nghe thì to , nhưng " thu gom " lại không bằng cái chỗ đổ đi của quan . Quan xơi bát phở 800 nghìn bằng một ngày ăn của 160 em học sinh vùng cao . Thế nên chẳng quan nào dại gì lên vùng núi non và nơi hiu quạnh , thế có mà thất thu .  ti vi thì toàn chỗ đẹp, chỗ đói một tí là cứu trợ, quan cầm tiền của dân trao cho dân lại được lộc dân cảm ơn he he, lại biết ơn làn nữa. |
| hê hê .....Trụi suy diễn chi xa thế ?...cứ coi như NP là vàng hay kim cương gì cũng zui ...hii |
| Thôi em đi ngủ đây ĐN và Trụi ơi ......CA ko bắt NP đâu bắt Trụi đó ! |
| Chời TV bạn hiền Hà Nội tui mò qua rùi ...
...Ôi lão trụi giai phố cổ ...khét mùi như thế sao ?...hụ hụ vậy mà ĐN cứ dọa NP bị nhốt chung với Trụi ...chiến này ....phải lo lót CA rùi ....ko thì chít với Trụi ấy !..hic hic |
 | Hàng xóm nhà em hồi ấy có 1 chú trai Hà Nội, lấy vợ dạy học ở Thường Tín. Có con, con theo mẹ cũng hộ khẩu Thường Tín luôn. Mãi sau này cả nhà về Hà Nội bao nhiêu năm mới có hộ khẩu Hà Nôi. |
| |
